不是给定一组国籍或单一护照当你出生迫使你采取有意识的措施来定义自己,决定你想要选择,前几代没有脸。
我一直喜欢那一刻在越南格雷厄姆·格林的经典小说,安静的美国人,英语的主角,在西贡托马斯·福勒,讲述了一个法国朋友,他被召唤回他的总部。“回家?”the Frenchman asks. “No,” says Fowler. “England.”
我不可能把它更好。英格兰一个英国人可能认为的相反,然而,可能觉得完全在异国和诱人的越南,他没有官方联系。今天一个典型的欧洲,尤其是她的学生年龄和在一个城市像巴黎和柏林,可能很多地方她认为家庭这个词表明文选的位置,她父母的家乡,她的伙伴的文化代表,她上学的城市,参观她的梦想之一。我们中的一些人已经长大了液体,便携式的家里,我们大多数在家里现在,当混合和匹配部分房屋——或者在一些主要的城市,使我们的家庭在一起。
Many-homed人
去年夏天,举个例子,我回到英国,在那里我第一次出生和大部分21年。牛津但是我看到我的家乡在透过我的日本妻子的眼睛部分,从来没有人认为我(感谢我的印度特征)作为一个典型的英国人。然后我返回我的家在加州,我的母亲(在英属印度sari-clad长大)生活;我们已经正式位于圣芭芭拉分校近五十年了,但从来没有开始声音或像美国人一样思考。然后我动身前往日本,国家,我真的觉得在家里,虽然我已经有27年的旅游签证,和日本人从来不穿衣服,几乎不吃日本菜,只说日语threeyear-old女孩可能。我有时候觉得我真正的家,是一个机场,或任何的现代城市——墨尔本,新加坡,温哥华,我身边的大多数人是永久整理不同的自我,思考“家”的句子他们从未完成。
这是世界,lightningfast。现在有超过2.3亿人生活在国家没有自己的——换句话说,四倍many-homed人比生活在澳大利亚和加拿大的总和;如此之快的速度在增加,在这一代会有更多的人比美国人。一般人你遇到在多伦多街头就是用来被称为“外国人”,有人出生在一个非常不同的国家。很多很多的游客,当然,流亡者,从来没想过要离开家园,疼痛要回家。但幸运的在我们中间,可能我们的祖父母就不会认可。
去影城,你看中国部分,部分夏威夷,部分英语(和加拿大深深)演员在澳大利亚出生在贝鲁特,部分长大(基努·里维斯),或一个女演员的丹麦和墨西哥和法裔加拿大人,因此美国(杰西卡)。打开电视,世界上最著名的高尔夫球手如此混——泰国和中国和非洲裔美国人,也许更多,他发明了“Cablinasian”等词语来描述他的国籍;我们大多数人发现,简单的就叫他“老虎。”Look at the White House, and you see a half-Kenyan man, partly raised in Indonesia, with a Buddhist sister and a Chinese-Canadian brother-in-law, whose first book was as thoughtful and passionately honest a look at shifting identities as exists.
很难对那些出生这混杂的,周游世界,欣赏以这种方式我们的世界变化的速度有多快。作为一个男孩在牛津,我从来没有看到一个孩子皮肤黝黑的,当我的父母和我搬到加州,这是几年前,作为来自印度的移民,我们不再是很罕见了。我在研究生院的时候,加拿大最大的城市仍被称为“多伦多的灰色,”,因为它看起来是如此统一和多样性。没有人听说过“世界音乐”或融合菜肴;规范仍被我的祖父母的生活,人们都但分配住房,自我出生种姓,几乎没有逃跑的机会。家是合作伙伴,你选择比一个你继承了祖先。
这侵蚀所有旧的固定的特征使得任意数量的新鲜的挑战:许多年轻女性——如果韩德混血和half-Canadian,说,学习西班牙语在她留学项目在河内——不知道该说什么当人们问她她是从哪里来的。她不完全属于任何一类,她的爷爷奶奶一样,她有时觉得不重要。不是给定一组国籍或单一护照当你出生迫使你采取有意识的措施来定义自己,决定你想要的选择,前几代没有面对如此频繁。
但我的感觉是,这样一个年轻的女人是一个快速增长的部落的一部分,本身就是一个新的浮动的社区。half-Thai,成家立室的年轻人将会立刻感到与她,如果只是因为他们共享相同的问题,同样的包容性的家的感觉。和他们的联盟将全新的组合:领先的年轻的美国作家今天主要有名字(从Chimamanda Ngozi Adichie Edwidge Danticat),大多数美国年轻人不能发音。对他们来说,家是一个半成品;一个拼贴画,他们不断地添加新元素;一个镶嵌在不停地运动。
定义自己
越来越多的人,我怀疑,确定自己不如我们的激情,我们的护照;和定义自己,我们的价值观和我们的利益,我们关心的,可以让我们一步有点分裂,民族国家和部落外执行。我经常感觉我有更多共同点的人喜欢泰国菜,或喜欢冰岛后摇滚团体Sigur Ros,或在家感觉交通区,与人分享我的印度名字,出生我的英语,或我的美国护照;如果你问我我是谁,我可能会开始谈论我的妻子,修道院自1991年以来我一直定期访问,我最喜欢的书或电影,或激励着我,比我更需要谈论民族。对我来说,我从哪里来是更重要的比我去的地方。
许多我们周围,当然,仍然根深蒂固;他们可能生活在同样的房子里长大,和接近他们的祖父母一代又一代的祖先。但即使他们,很有可能,不得不重新思考传统观念的身份和家庭全世界流到他们的社区。当然,如果他们生活在一个典型的现代城市,从香港到洛杉矶苏黎世或悉尼,他们很可能被伊朗商人和墨西哥餐馆和印度瑜伽老师和埃塞俄比亚。没有fastmoving新世界仍然是固定的,即使你没有移动,你周围的世界是不断移动。
这就提出了问题,人类从来没有解决之前坚持地;它也带来了问题。40年后的我的感觉,花间穿梭,就是我们的不同,和更旧的分歧衰减,越新的出现。如果我们不歧视人经常现在他们的种族或宗教信仰的基础上,我们仍然以不同的方式对待他们如果他们年轻还是年老,金发或头发,来自布鲁克林的草原或北达科他州或贝弗利山。好像不是部落制度本身已经消失了明确区分;它有不同的形式。
我其中的一个人,不过,他选择把杯子看作是半满的,并希望因我的祖父母的机会可能不知道,生活在一个地方,感觉一个秘密,定义自己以外的祖先,和享受文化之间的收敛,我出生时是不可思议的。我在学校的时候,有1250名学生在我的学校附近的伦敦,和所有的男孩。全部1230人是白人,盎格鲁-撒克逊新教徒相同的小社会的部分;甚至一些犹太教和天主教的男孩站在。如今,当我重新审视学校,大多数的表情似乎我看到中国和朝鲜和俄罗斯和一个不断发展的所有上述的组合。他们的句子,他们的梦想,学校的教室都似乎更精力充沛,比以往任何时候都更充满潜力,转移。
所以我很高兴今年夏天“回家”到英国和日本和加州南部。这些地方都是我感兴趣,部分原因在于他们都有点外国。很高兴有一个非常固定的和特定的家的感觉,和我们大多数人一样当我们问及我们的信仰,我们爱的人,甚至是我们生活的地方;但世界有时迫使我们适应性强,就像当我的房子在圣芭芭拉在一场森林大火烧毁了一个晚上,突然间,我失去了我拥有的一切。
第二天早上,当我醒来的时候,我唯一拥有的是牙刷从24小时营业的超市我刚买的,如果有人问我,“家在哪里?“我不能指向任何物理结构。家将不得不躺在感情和连接和信仰我圆我的内心。缺乏一个单一的、可见的家里,我——就像现在很多人一样——将不得不寻找新的方法使自己在家里无论我碰巧。
照片由伦敦斯科特
皮科。耶尔是全球的作者的灵魂,开放的道路(对全球公民称为XIVth达赖喇嘛)和许多其他书籍探索新的意义的家,和新的可能性的身份,在我们的移动世界。